حقيقة الكون في ضوء الكتاب والسنة: نظرة إسلامية على الخلق والوجود..

المقدمة:

يتساءل الإنسان منذ القدم عن حقيقة الكون: كيف بدأ؟ ولماذا وجد؟ وما مصيره؟ الإسلام قدم رؤية متكاملة عن الكون من خلال القرآن الكريم والسنة النبوية، حيث يوضح أن الكون لم يوجد عبثًا، بل لحكمة إلهية عظيمة. في هذا المقال، سنستعرض حقيقة الكون وفقًا للكتاب والسنة، ونربط بين المفاهيم العلمية الحديثة وما ورد في النصوص الشرعية.

الكون في القرآن الكريم

القرآن الكريم يذكر العديد من الآيات التي تتحدث عن نشأة الكون وتكوينه، ومنها:

1. خلق السماوات والأرض:

يقول الله تعالى: "أَوَلَمْ يَرَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا أَنَّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًۭا فَفَتَقْنَٰهُمَا" (الأنبياء: 30)، وهذه الآية تتماشى مع نظرية الانفجار العظيم التي تقول إن الكون كان في حالة واحدة ثم انفصل وتوسع.

2. اتساع الكون:

قال الله تعالى: "وَٱلسَّمَآءَ بَنَيْنَٰهَا بِأَيْيْدٍۢ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ" (الذاريات: 47)، وهي إشارة إلى توسع الكون الذي اكتشفه العلماء في القرن العشرين.

3. خلق الإنسان والأرض بتقدير محكم:

قال تعالى: "وَخَلَقَ كُلَّ شَىْءٍۢ فَقَدَّرَهُۥ تَقْدِيرًۭا" (الفرقان: 2)، مما يدل على أن الكون خُلق بحكمة وليس عبثًا.

الكون في السنة النبوية

النبي ﷺ تحدث عن بعض الحقائق الكونية التي أيدها العلم الحديث، ومنها:

حديثه عن السماوات السبع، حيث قال: "ما السماوات السبع في الكرسي إلا كحلقة ملقاة في فلاة، وفضل العرش على الكرسي كفضل الفلاة على تلك الحلقة" (رواه ابن أبي شيبة). وهذا يشير إلى عظمة الكون واتساعه.

حديثه عن النجوم، حيث قال: "إن هذه النجوم أمان لأهل السماء، فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد" (مسلم)، وهو إشارة إلى نهاية الكون.

التوازن بين العلم والدين

الإسلام لا يتعارض مع العلم، بل يشجّع البحث والتأمل في الكون، كما قال تعالى: "وَفِى ٱلْأَرْضِ ءَايَٰتٌۭ لِّلْمُوقِنِينَ وَفِىٓ أَنفُسِكُمْ ۚ أَفَلَا تُبْصِرُونَ" (الذاريات: 20-21). العلم يكشف القوانين التي وضعها الله، بينما يوضح الدين الغاية من وجود الكون.

الخاتمة

الكون في الإسلام ليس مجرد فضاء مادي، بل هو آية من آيات الله تدل على قدرته وحكمته. وقد أعطانا القرآن والسنة إشارات علمية مذهلة تطابقت مع ما اكتشفه العلماء حديثًا. لذا، فإن التأمل في الكون من العبادات التي تقود الإنسان إلى الإيمان والتسليم بعظمة الخالق.